Q 1. बचपन या बाल्यावस्था के ऐतिहासिक अवधारणा स्पष्ट करें।
उत्तर -
प्रस्तावना
1960 में फ्रांसीसी इतिहासकार फिलिप एरीज़ द्वारा प्रकाशित अत्यधिक प्रभावशाली पुस्तक सेंचुरीज़ ऑफ़ चाइल्डहुड के बाद से बचपन का इतिहास सामाजिक इतिहास में रुचि का विषय रहा है। उन्होंने तर्क दिया कि "बचपन" एक अवधारणा के रूप में आधुनिक समाज द्वारा बनाई गई थी। एरियस ने पेंटिंग, ग्रेवस्टोन, फर्नीचर और स्कूल के रिकॉर्ड का अध्ययन किया। उन्होंने पाया कि 17वीं शताब्दी से पहले, बच्चों का प्रतिनिधित्व मिनी-वयस्कों के रूप में किया जाता था।
अन्य विद्वानों ने इस बात पर जोर दिया है कि कैसे मध्यकालीन और प्रारंभिक आधुनिक बाल पालन-पोषण उदासीन, लापरवाह या क्रूर नहीं था। इतिहासकार स्टीफन विल्सन का तर्क है कि पूर्व-औद्योगिक गरीबी और उच्च शिशु मृत्यु दर (एक तिहाई या अधिक बच्चों की मृत्यु के साथ) के संदर्भ में, वास्तविक बाल-पालन प्रथाओं ने परिस्थितियों में उचित व्यवहार का प्रतिनिधित्व किया। वह बीमारी के दौरान व्यापक माता-पिता की देखभाल, और मृत्यु पर शोक, माता-पिता द्वारा बाल कल्याण को अधिकतम करने के लिए बलिदान, और धार्मिक अभ्यास में बचपन की एक विस्तृत पंथ की ओर इशारा करता है।
पूर्व-औद्योगिक और मध्ययुगीन
इतिहासकारों ने पूर्व-औद्योगिक युग में पारंपरिक परिवारों को माना था, जिसमें दादा-दादी, माता-पिता, बच्चे और शायद कुछ अन्य रिश्तेदार शामिल थे, जो एक साथ रहते थे और एक बुजुर्ग कुलपति द्वारा शासित थे। बाल्कन और कुलीन परिवारों में इसके उदाहरण थे। हालांकि, पश्चिमी यूरोप में विशिष्ट पैटर्न पति, पत्नी और उनके बच्चों (और शायद एक नौकर, जो एक रिश्तेदार हो सकता है) का बहुत सरल एकल परिवार था। बच्चों को अक्सर अस्थायी रूप से मदद की ज़रूरत वाले रिश्तेदारों के पास नौकर के रूप में भेज दिया जाता था।
मध्ययुगीन यूरोप में जीवन के अलग-अलग चरणों का एक मॉडल था, जो बचपन के शुरू और समाप्त होने पर सीमांकित होता था। एक नया बच्चा एक उल्लेखनीय घटना थी। रईसों ने तुरंत एक शादी की व्यवस्था के बारे में सोचना शुरू कर दिया जिससे परिवार को फायदा हो। जन्मदिन कोई बड़ी घटना नहीं थी क्योंकि बच्चों ने अपने संत दिवस मनाया जिसके नाम पर उनका नाम रखा गया। चर्च कानून और आम कानून बच्चों को कुछ उद्देश्यों के लिए वयस्कों के बराबर और अन्य उद्देश्यों के लिए अलग मानते हैं।
मध्ययुगीन यूरोप में जीवन के अलग-अलग चरणों का एक मॉडल था, जो बचपन के शुरू और समाप्त होने पर सीमांकित होता था। एक नया बच्चा एक उल्लेखनीय घटना थी। रईसों ने तुरंत एक शादी की व्यवस्था के बारे में सोचना शुरू कर दिया जिससे परिवार को फायदा हो। जन्मदिन कोई बड़ी घटना नहीं थी क्योंकि बच्चों ने अपने संत दिवस मनाया जिसके नाम पर उनका नाम रखा गया। चर्च कानून और आम कानून बच्चों को कुछ उद्देश्यों के लिए वयस्कों के बराबर और अन्य उद्देश्यों के लिए अलग मानते हैं।
प्रशिक्षण के अर्थ में शिक्षा 19वीं शताब्दी तक अधिकांश बच्चों के लिए परिवारों का विशिष्ट कार्य था। मध्य युग में प्रमुख गिरिजाघरों ने पुजारियों के उत्पादन के लिए डिज़ाइन किए गए किशोर लड़कों की छोटी संख्या के लिए शिक्षा कार्यक्रम संचालित किए। चिकित्सकों, वकीलों और सरकारी अधिकारियों और (ज्यादातर) पुजारियों को प्रशिक्षित करने के लिए विश्वविद्यालय दिखाई देने लगे। पहले विश्वविद्यालय 1100 के आसपास दिखाई दिए: 1188 में बोलोग्ना विश्वविद्यालय, 1150 में पेरिस विश्वविद्यालय, और 1167 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय। छात्रों ने 13 साल की उम्र में प्रवेश किया और 6 से 12 साल तक रहे।
प्रारंभिक आधुनिक काल
एलिज़ाबेथन युग के दौरान इंग्लैंड में, सामाजिक मानदंडों का प्रसारण एक पारिवारिक मामला था और बच्चों को उचित शिष्टाचार और दूसरों का सम्मान करने का बुनियादी शिष्टाचार सिखाया जाता था।
कुछ लड़के व्याकरण स्कूल में पढ़ते थे, जो आमतौर पर स्थानीय पुजारी द्वारा पढ़ाया जाता था। 1600 के दशक के दौरान, बच्चों के प्रति दार्शनिक और सामाजिक दृष्टिकोण में बदलाव और "बचपन" की धारणा यूरोप में शुरू हुई। वयस्कों ने तेजी से बच्चों को अलग-अलग प्राणियों के रूप में देखा, निर्दोष और उनके आसपास के वयस्कों द्वारा सुरक्षा और प्रशिक्षण की आवश्यकता थी।
किशोरावस्था एक बच्चे के जीवन में एक अल्पकालिक अवधि थी। कई इतिहासकार वयस्क जीवन में इस त्वरित संक्रमण पर बहस करते हैं। फिलिप एरियस ने बचपन पर एक अध्ययन किया और तर्क दिया कि सिद्धांत और व्यवहार में, किशोरावस्था लगभग अज्ञात थी, जिसमें कहा गया था कि एक बार जब बच्चा छह या सात वर्ष की आयु तक पहुंच जाएगा, तो वे वयस्क दुनिया का हिस्सा बन जाएंगे।अन्य इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि, "किशोरावस्था - खिलना या वासनापूर्ण उम्र ... 9 साल की उम्र में शुरू हो सकती है, लेकिन 14 साल की उम्र में भी; आप 14, या 18, और 25 या 28 और विवाह तक के बीच के वर्षों को पूरा कर सकते हैं।”
जीवन में पूरी तरह से सफल होने के लिए महिलाओं के लिए शादी करना कितना जरूरी था, इसके बावजूद महिलाएं जो कुछ भी कर सकती थीं उसमें बेहद प्रतिबंधित थीं। वे आम तौर पर घर में काम करने के लिए निहित थे जब तक कि उनके पति पारित नहीं हो जाते, या उन्हें अतिरिक्त धन की आवश्यकता होती है जिसमें उन्हें कपड़ा क्षेत्र में नौकरी मिल सकती है। कुल मिलाकर, विवाह वयस्कता के प्रतीक के रूप में महत्वपूर्ण था, लेकिन इसने महिलाओं और समाज में उनकी भूमिकाओं को प्रतिबंधित कर दिया।
प्रारंभिक आधुनिक इंग्लैंड में बचपन के कई चरण थे। इन विकास चरणों में से प्रत्येक में विशिष्ट विशेषताएं थीं जिनका पालन परिवार के सदस्यों के लिए नौकरियों या जिम्मेदारियों के साथ किया गया था। किशोरावस्था में महिलाओं और पुरुषों की विशेषताएं समान थीं, लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते गए, दोनों ने अपनी लिंग-विशिष्ट भूमिकाओं को निभाने के तरीके अलग कर दिए, जिसने पितृसत्तात्मक समाज के विचार को लागू किया।
आत्मज्ञान युग
आत्मज्ञान और उसके बाद के रोमांटिक काल के दौरान अपनी स्वायत्तता और लक्ष्यों के साथ बचपन की आधुनिक धारणा उभरने लगी। जीन जैक्स रूसो ने अपने प्रसिद्ध 1762 के उपन्यास एमिल: या, ऑन एजुकेशन में बच्चों के प्रति रोमांटिक रवैया तैयार किया। जॉन लोके और 17वीं सदी के अन्य विचारकों के विचारों पर आधारित, रूसो ने बचपन को लोगों द्वारा वयस्कता के खतरों और कठिनाइयों का सामना करने से पहले अभयारण्य की एक संक्षिप्त अवधि के रूप में वर्णित किया। रूसो ने निवेदन किया, "इन मासूमों को इतनी जल्दी बीत जाने वाली खुशियों को क्यों लूटें।" "क्यों बचपन के क्षणभंगुर दिनों को कड़वाहट से भर दें, वे दिन जो उनके लिए तुम्हारे लिए वापस नहीं आएंगे?
बचपन के विचार को दिव्यता और मासूमियत के स्थान के रूप में विलियम वर्ड्सवर्थ के "ओड: इंटिमेटेशन ऑफ इम्मोर्टिटी फ्रॉम रिकॉलेक्शन्स ऑफ अर्ली चाइल्डहुड" में आगे बढ़ाया गया है, जिसकी कल्पना उन्होंने "देहाती सौंदर्यशास्त्र, देवत्व के पंथवादी विचारों के एक जटिल मिश्रण से बनाई है। , और आध्यात्मिक शुद्धता का एक विचार जो कि देहाती मासूमियत की एक ईडनिक धारणा पर आधारित है जो पुनर्जन्म की नियोप्लाटोनिक धारणाओं से प्रभावित है"। इतिहासकार मार्गरेट रीव्स का सुझाव है कि बचपन की यह रोमांटिक अवधारणा, आम तौर पर मान्यता प्राप्त की तुलना में एक लंबा इतिहास है, इसकी जड़ें बचपन के परिसंचारी कल्पनाशील निर्माणों के समान हैं, उदाहरण के लिए, सत्रहवीं शताब्दी के आध्यात्मिक कवि हेनरी वॉन की नव-प्लेटोनिक कविता में (उदाहरण के लिए) , "द रिट्रीट", 1650; "चाइल्ड-हुड", 1655)। इस तरह के विचार शिशु भ्रष्टता के सख्त उपदेशात्मक, केल्विनवादी विचारों के विपरीत थे।
लॉक के इस सिद्धांत के आधार पर कि सभी दिमाग एक खाली स्लेट के रूप में शुरू होते हैं, अठारहवीं शताब्दी में बच्चों की पाठ्यपुस्तकों में उल्लेखनीय वृद्धि देखी गई, जो पढ़ने में अधिक आसान थीं, और कविताओं, कहानियों, उपन्यासों और खेलों जैसे प्रकाशनों में, जिनका उद्देश्य युवाओं के प्रभावशाली दिमागों के लिए था। शिक्षार्थी इन पुस्तकों ने बच्चों के आत्म-निर्माण के केंद्रीय रूपों के रूप में पढ़ने, लिखने और ड्राइंग को बढ़ावा दिया।
इस अवधि के दौरान बच्चों की शिक्षा अधिक सामान्य और संस्थागत हो गई, ताकि चर्च और राज्य को उनके भविष्य के प्रशासक के रूप में सेवा करने के लिए अधिकारियों के साथ आपूर्ति की जा सके। छोटे स्थानीय स्कूल जहां गरीब बच्चे पढ़ना और लिखना सीखते थे, परोपकारी लोगों द्वारा स्थापित किए गए थे, जबकि कुलीन और बुर्जुआ अभिजात वर्ग के बेटों और बेटियों को व्याकरण स्कूल और विश्वविद्यालय में अलग-अलग शिक्षा दी गई थी।
कानून के तहत बच्चों के अधिकार
इंग्लैंड में औद्योगीकरण की शुरुआत के साथ, बचपन के उच्च-दिमाग वाले रोमांटिक आदर्शों और कार्यस्थल में बाल शोषण के बढ़ते परिमाण की वास्तविकता के बीच एक बढ़ता हुआ विचलन तेजी से स्पष्ट हो गया। यद्यपि पूर्व-औद्योगिक समय में बाल श्रम आम था, बच्चे आमतौर पर खेती या कुटीर शिल्प के साथ अपने माता-पिता की मदद करते थे। हालांकि, 18वीं सदी के अंत तक, बच्चों को विशेष रूप से कारखानों और खानों में और चिमनी की झाडू के रूप में नियोजित किया जाता था, अक्सर कम वेतन पर खतरनाक नौकरियों में लंबे समय तक काम करते थे। 1788 में इंग्लैंड और स्कॉटलैंड में, 153 पानी से चलने वाली सूती मिलों में दो-तिहाई श्रमिकों को बच्चों के रूप में वर्णित किया गया था। 19वीं सदी के ग्रेट ब्रिटेन में, मृत्यु या परित्याग के परिणामस्वरूप, एक तिहाई गरीब परिवार कमाने वाले के बिना थे, कई बच्चों को कम उम्र से काम करने के लिए बाध्य किया।
जैसे-जैसे सदी आगे बढ़ी, गरीबों के बच्चों के लिए जमीन पर मौजूद स्थितियों और बचपन की मासूमियत के समय के रूप में मध्यम वर्ग की धारणा के बीच विरोधाभास ने बच्चों के लिए कानूनी सुरक्षा लागू करने के लिए पहला अभियान चलाया। 1830 के दशक के बाद से सुधारकों ने बाल श्रम पर हमला किया, चार्ल्स डिकेंस द्वारा लंदन के सड़क जीवन के भयानक विवरण से बल दिया। फ़ैक्टरी अधिनियमों का नेतृत्व करने वाले अभियान का नेतृत्व उस युग के समृद्ध परोपकारी लोगों ने किया, विशेष रूप से लॉर्ड शाफ़्ट्सबरी, जिन्होंने कार्यस्थल पर बच्चों के शोषण को कम करने के लिए संसद में विधेयक पेश किए। 1833 में उन्होंने टेन ऑवर्स एक्ट 1833 को कॉमन्स में पेश किया, जिसमें यह प्रावधान था कि कपास और ऊनी उद्योगों में काम करने वाले बच्चों की आयु नौ या उससे अधिक होनी चाहिए; अठारह वर्ष से कम आयु के किसी भी व्यक्ति को दिन में दस घंटे या शनिवार को आठ घंटे से अधिक काम नहीं करना था; और पच्चीस वर्ष से कम आयु के किसी व्यक्ति को रात काम नहीं करना था। सरकारी हस्तक्षेप के प्रति विक्टोरियन अहस्तक्षेप-दृष्टिकोण के प्रचलन के बावजूद, पूरी सदी में कानूनी हस्तक्षेपों ने बचपन की सुरक्षा के स्तर को बढ़ा दिया। 1856 में, कानून ने बाल श्रम को 9 साल की उम्र में प्रति सप्ताह 60 घंटे के लिए अनुमति दी थी। 1901 में, अनुमेय बाल श्रम की आयु बढ़ाकर 12 कर दी गई।
आधुनिक बचपन
19वीं सदी के अंत तक बच्चों के प्रति आधुनिक दृष्टिकोण का उदय हुआ; विक्टोरियन मध्य और उच्च वर्गों ने परिवार की भूमिका और बच्चे की पवित्रता पर जोर दिया - एक ऐसा रवैया जो तब से पश्चिमी समाजों में प्रभावी रहा है। यह बाल साहित्य की नई विधा के उद्भव में देखा जा सकता है। पिछली उम्र के बच्चों की किताबों की उपदेशात्मक प्रकृति के बजाय, लेखकों ने विनोदी, बाल-उन्मुख किताबें लिखना शुरू कर दिया, जो बच्चे की कल्पना से अधिक अभ्यस्त थीं। थॉमस ह्यूजेस द्वारा टॉम ब्राउन का स्कूल डेज़ 1857 में प्रकाशित हुआ, और इसे स्कूल कहानी परंपरा में संस्थापक पुस्तक के रूप में माना जाता है। 1865 में इंग्लैंड में प्रकाशित लुईस कैरोल की फैंटेसी ऐलिस एडवेंचर्स इन वंडरलैंड ने बच्चों की लेखन शैली में एक कल्पनाशील और सहानुभूतिपूर्ण बदलाव का संकेत दिया। पहली "बच्चों के लिए लिखी गई अंग्रेजी कृति" के रूप में और फंतासी साहित्य के विकास में एक संस्थापक पुस्तक के रूप में, इसके प्रकाशन ने ब्रिटेन और यूरोप में बच्चों के साहित्य का "प्रथम स्वर्ण युग" खोला जो 1900 के प्रारंभ तक जारी रहा।
अनिवार्य स्कूली शिक्षा
सदी के उत्तरार्ध में पूरे यूरोप में बच्चों के लिए अनिवार्य राज्य स्कूली शिक्षा की शुरुआत हुई, जिसने बच्चों को कार्यस्थल से स्कूलों में निर्णायक रूप से हटा दिया। कर समर्थित स्कूलों, अनिवार्य उपस्थिति और शिक्षित शिक्षकों के साथ पब्लिक स्कूलिंग के आधुनिक तरीके 19वीं सदी की शुरुआत में सबसे पहले प्रशिया में उभरे, और ब्रिटेन, संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और अन्य आधुनिक राष्ट्रों द्वारा 1900 में अपनाया गया। .
Q 2. बचपन को आकार देने में समुदाय की भूमिका का उदाहरण सहित वर्णन करें।
Epam Siwan
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