★ 1.5 राष्ट्रीय विकास के संदर्भ में भारतीय समाज की समस्याएं :-
भारतीय समाज मजबूत सामाजिक, सांस्कृतिक परंपराओं के साथ बहुत पुराना है, जिसमें अत्यधिक विविधता और असमानताएं हैं और जाति, वर्ग और लिंग के आधार पर घोर भेदभाव का इतिहास है। भाषा, रीति-रिवाजों और आदतों में विविधता है। हालांकि यह भारत को सांस्कृतिक रूप से समृद्ध बनाता है लेकिन साथ ही, यह विविधता राष्ट्रीय विकास में समस्याएं लाती है। लोग जाति, वर्ग, भाषा और धर्म के आधार पर लड़ते हैं। सामाजिक ताने-बाने को बनाए रखना मुश्किल हो जाता है।
विश्व एक वैश्विक गांव बन गया है। पाश्चात्य संस्कृति ने भारतीय संस्कृति को प्रभावित किया है। विभिन्न अवधारणाओं के अर्थ बदल गए हैं। कुछ मुद्दे जो प्राचीन काल में स्वीकार नहीं किए जाते थे, वे सामान्य हो गए हैं जैसे अंतर्जातीय विवाह, बहुभाषावाद, बहुलवाद और विभिन्न क्षेत्रों में महिलाओं की भागीदारी। इसलिए भारत में राष्ट्रीय विकास की समस्या को इस विविधीकरण के खिलाफ देखने की जरूरत है। आइए अब इनमें से कुछ समस्याओं का विस्तार से अध्ययन करें।
★ 1.5.1 लिंग असमानता - 1 :-
जेंडर असमानता का तात्पर्य व्यक्तियों के साथ उनके लिंग के आधार पर असमान व्यवहार या धारणा से है। यह क्रोमोसोम, मस्तिष्क संरचना और हार्मोनल अंतर के माध्यम से सामाजिक और जैविक रूप से निर्मित लिंग भूमिकाओं में अंतर से उत्पन्न होता है।
लैंगिक असमानता में लड़कियों और महिलाओं के बारे में निम्न विचार, भेदभाव और पूर्वाग्रह शामिल हैं। कई शताब्दियों से, भारत में महिलाएं जीवन के सभी क्षेत्रों में पुरुषों से हीन स्थिति पर काबिज रही हैं। स्थिति धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से बदली है। इसे भारत में पुरुषों और महिलाओं के बीच स्वास्थ्य, शिक्षा, आर्थिक और राजनीतिक असमानताओं के संदर्भ में देखा जाना चाहिए।
लैंगिक असमानता और इसके सामाजिक कारण; भारत के लिंगानुपात, महिलाओं के जीवन पर उनके स्वास्थ्य, उनकी शैक्षिक प्राप्ति और आर्थिक स्थितियों को प्रभावित करते हैं। भारत में लैंगिक असमानता बहुआयामी है। कुछ लोगों का तर्क है कि लैंगिक समानता के कुछ उपाय पुरुषों को नुकसान में रखते हैं। हालांकि, भारत की जनसंख्या की समग्र रूप से जांच की जाती है; महिलाएं कई तरह से नुकसान में हैं।
★ 1.5.1 लिंग असमानता - 2 :-
लिंग के बीच इस तरह का भेदभाव हमारी लोकतांत्रिक व्यवस्था के खिलाफ है भारतीय समाज के भारतीय समाज की प्रकृति। विभिन्न कारणों में पितृसत्तात्मक समाज, पुत्रों को वरीयता, दहेज प्रथा, विवाह कानून आदि शामिल हैं।
2011 में वर्ल्ड इकोनॉमिक फोरम द्वारा जारी ग्लोबल जेंडर गैप रिपोर्ट के अनुसार, जेंडर गैप इंडेक्स में 135 देशों के सर्वेक्षण में भारत 113 वें स्थान पर था। तब से भारत ने विश्व आर्थिक मंच पर अपनी रैंकिंग में सुधार किया है। जेंडर गैप इंडेक्स 2013 में घटकर 105/136 पर आ गया है। सरकार के प्रयास काबिले तारीफ हैं। महिलाओं को कई संवैधानिक अधिकार दिए गए हैं और सरकार समाज में उनकी स्थिति को ऊपर उठाने की पूरी कोशिश कर रही है।
विभिन्न राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों ने, केंद्र सरकार के सहयोग से, पिछले कुछ दशकों के दौरान लैंगिक असमानता को कम करने के लिए लक्षित कई क्षेत्र-विशिष्ट कार्यक्रम शुरू किए हैं। इनमें से कुछ कार्यक्रम हैं: स्वर्णजयंती ग्राम स्वरोजगार योजना, संपूर्ण ग्रामीण रोजगार योजना, और ग्रामीण और गरीब महिलाओं के लिए जागरूकता उत्पादन परियोजनाएं, किशोरी शक्ति योजना, राष्ट्रीय महिला कोष, बालिका समृद्धि योजना, सर्व शिक्षा अभियान और लाडली लक्ष्मी योजना।
★ 1.5.2 देश की धर्मनिरपेक्ष स्थिति बनाए रखने की समस्या - 1 :-
जैसा कि आप जानते हैं कि भारत जाति, रंग, धर्म, रीति-रिवाजों, आस्था आदि में विविधताओं का देश है। स्वतंत्रता के बाद, भारत को लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष गणराज्य का नाम दिया गया था। विविधताओं और मतभेदों के बीच एकता को मजबूत करने और राष्ट्र की एकता को बनाए रखने के लिए लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा पेश की गई थी। धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है किसी भी धर्म से स्वतंत्र। एक धर्मनिरपेक्ष देश सभी धर्मों को समान स्तर पर मानता है, किसी भी धर्म में न तो हस्तक्षेप करता है और न ही उसे बढ़ावा देता है।
भारतीय संविधान द्वारा समर्थित लोकतांत्रिक बहुलवाद के मूल आदर्श न्याय, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व हैं। दूसरे शब्दों में, भारत में अंतरसांस्कृतिक शिक्षा पांच बुनियादी सिद्धांतों पर आधारित होनी चाहिए।
१) भारत में प्रत्येक व्यक्ति का अपना एक मूल्य और गरिमा है।
2) समाज व्यक्ति के लिए होता है न कि व्यक्ति समाज के लिए।
3) समानता और बहुमत के नियम को परस्पर पूरक तरीके से काम करना चाहिए, न कि प्रतिपूरक तरीके से।
4) सामाजिक जीवन में धर्म, नस्ल, जाति, लिंग या भाषा के आधार पर भेदभाव असहनीय है।
5) भारत में प्रत्येक समूह को अपनी संस्कृति की रक्षा, संरक्षण और प्रचार करने का अधिकार है।
★ 1.5.2 देश की धर्मनिरपेक्ष स्थिति बनाए रखने की समस्या-2 :-
हमारे देश की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति को बनाए रखना होगा। व्यक्तियों के बहुलवादी दृष्टिकोण को लाने के लिए धर्मनिरपेक्ष आधारित शिक्षा की आवश्यकता है। समाज और दुनिया की बेहतरी भी धर्मनिरपेक्ष आधारित शिक्षा पर निर्भर करती है। न्याय, स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व और सहकारी जीवन जैसे लोकतांत्रिक गुणों के विकास के लिए धर्मनिरपेक्षता की आवश्यकता है।
हमारी शिक्षा प्रणाली आज अपने व्यापक आधार वाले उद्देश्यों, पाठ्यक्रम, प्रबुद्ध शिक्षकों और उपयुक्त गतिविधियों के माध्यम से धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण और मूल्यों को बढ़ावा देती है, सभी खुले विचारों और सभी धर्मों के लिए समान सम्मान पर जोर देती है। अंत में, स्वस्थ दृष्टिकोण रखना सभी का कर्तव्य है। धर्मनिरपेक्षता बनाए रखने के लिए।
बोध प्रश्न 3
नोट: क) अपने उत्तर नीचे दिए गए स्थान में लिखें:
ख) अपने उत्तरों की तुलना इकाई के अंत में दिए गए उत्तरों से करें।
8. लैंगिक असमानता को परिभाषित कीजिए।
9. भारत में अंतरसांस्कृतिक शिक्षा किन बुनियादी सिद्धांतों पर आधारित होनी चाहिए?
★ 1.5.3 लोकतांत्रिक सिद्धांतों को कायम रखना - 1 :-
हमारे संविधान में कुछ महत्वपूर्ण प्रावधान हैं। उन्हें समझना और उन प्रावधानों का पालन करना प्रत्येक नागरिक का कर्तव्य है। अपने देश को "संप्रभु लोकतांत्रिक गणराज्य" घोषित करने के बाद हम अपने संविधान के सभी प्रावधानों से बंधे हैं।
भारतीय संविधान का अनुच्छेद 46 सामाजिक न्याय के संबंध में निम्नलिखित निर्देशक सिद्धांत निर्धारित करता है: "राज्य विशेष रूप से अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों के लोगों के कमजोर वर्गों के शैक्षिक और आर्थिक हितों को बढ़ावा देगा, विशेष देखभाल करेगा और उन्हें सामाजिक प्रदान करेगा। न्याय करें और उन्हें हर तरह के शोषण से बचाएं।" उपरोक्त निर्देशक सिद्धांत द्वारा प्रतिपादित सामाजिक न्याय की अवधारणा ने इन पिछड़ी जातियों के सदस्यों के हितों की रक्षा के लिए कई स्वैच्छिक संगठनों का गठन किया है। लोकतंत्र के संदर्भ में ये संगठन भारतीय समाज में एक मजबूत राजनीतिक शक्ति ग्रहण करते हैं।
सामाजिक असमानताओं, आर्थिक विषमताओं और राजनीतिक विशेषाधिकारों के उन्मूलन के लिए हमारे संविधान में न्याय, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के चौगुने आदर्श को अपनाने को शामिल किया गया है। हमारी असमानता, विविधता और कुछ कृत्रिम रूप से निर्मित सामाजिक पदानुक्रम के आधार पर विभाजन को दूर करने के लिए इन आदर्शों की आवश्यकता थी। हमारा संविधान कहता है कि कानून की नजर में सभी को समान दर्जा मिलना चाहिए, किसी को भी न्याय से वंचित नहीं होना चाहिए, सभी को अपने विचार, अभिव्यक्ति और अपनी आस्था और विश्वास पर अमल करने की स्वतंत्रता होनी चाहिए और प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा होनी चाहिए। माना।
★ 1.5.3 लोकतांत्रिक सिद्धांतों को कायम रखना - 2 :-
भारतीय लोकतंत्र की सबसे बड़ी ताकत भारतीय संविधान की भावना और प्रावधान हैं। इन प्रावधानों का अर्थ है कि शिक्षा प्रदान करने में हमें शिक्षण संस्थानों में ऐसा माहौल बनाना होगा, जिसमें कोई सामाजिक स्तरीकरण न हो।
व्यक्ति की गरिमा और राष्ट्र की एकता तभी सुनिश्चित हो सकती है जब एक ओर नागरिक के मौलिक अधिकारों के संरक्षण को समान रूप से मान्यता दी जाए और दूसरी ओर भारतीय समाज समाज की प्रकृति के समाजवादी पैटर्न की आवश्यकताओं को मान्यता दी जाए। राज्य की नीति के निर्देश एक सकारात्मक दृष्टिकोण का संकेत देते हैं, जो नागरिकों को आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक रूप से जीवन स्तर के उच्चतम स्तर को सुरक्षित करने में मदद करने के लिए आवश्यक है।
भारतीय सामाजिक और राजनीतिक जीवन में समकालीन घटनाओं का एक अध्ययन लोकतंत्र के विषय की ओर एक मजबूत प्रवृत्ति को इंगित करता है जो भारतीय संस्कृति के आधारों तक फैल रहा है और इसलिए, इसे आज देश में एक महान एकीकृत शक्ति होना चाहिए।
★ 1.5.4 भाषाई विविधताएं:-
भारतीय समाज की एक अन्य विशेषता एक दर्जन से अधिक भाषाओं और लगभग असंभव संख्या में बोलियों की उपस्थिति है। भारत में देश के अलग-अलग हिस्सों में अलग-अलग भाषाएं बोली जाती हैं। ये हैं हिंदी, उर्दू, पंजाबी, गुजराती, मराठी, असमिया, कश्मीरी, तमिल, तेलुगु, मलयालम, कन्नड़, आदि। प्रत्येक भाषाई समूह में अपनी भाषा को सुधारने की कोशिश करने में कोई बुराई नहीं है, लेकिन जब अंतर को आधार बनाया जाता है संघर्ष, तनाव और कई कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं।
भाषावाद वह प्रवृत्ति है जो एक भाषाई रूप से एकजुट समूह को अपनी भाषा के गुणों को अन्य सभी भाषाओं और भाषाई समूहों को बदनाम करने के लिए प्रोत्साहित करती है। यह प्रवृत्ति राष्ट्र के लिए उतनी ही हानिकारक है जितनी कि अन्य -वाद। यह भाषावाद भारत में भाषा की समस्या की जड़ है और यह लगातार अधिक से अधिक विकराल और तीव्र होता जा रहा है। भाषा में यह विविधता कभी-कभी प्रदर्शनों, संघर्षों की हिंसा और परिणामी तनावों का कारण बन जाती है।
भाषावाद भाषा की समस्या पर सभी स्पष्ट सोच को अस्पष्ट करता है और इसके लिए एक वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण को अपनाना असंभव बना देता है। भाषावाद की जड़ में कुछ मूलभूत समस्याएं हैं - देश में कौन सी भाषा संपर्क भाषा होनी चाहिए? किस भाषा को राष्ट्रभाषा माना जाना चाहिए? शिक्षा के पैटर्न में अंग्रेजी भाषा की क्या स्थिति होनी चाहिए? आदि। क्षेत्रीय समानता के कारण, लोग राष्ट्रीय भाषा के रूप में अपनी भाषा के मामले की वकालत करते हैं। इस प्रकार, भारतीय भाषा की किस्में भारतीय सामाजिक जीवन में भिन्नता की स्थितियाँ उत्पन्न करती हैं।
★ 1.5.5 क्षेत्रीय और सांस्कृतिक विविधता - 1 :-
इससे पहले कि हम क्षेत्रीय और सांस्कृतिक विविधताओं पर चर्चा करें, हमें सांस्कृतिक विविधताओं के अर्थ के बारे में स्पष्ट होना चाहिए। सबसे पहले, संस्कृति समाज का पर्याय नहीं है। संस्कृति में भौतिक और अभौतिक दोनों तत्व शामिल हैं, जो सभी मानव समाज के उत्पाद हैं।
क्षेत्रीय विविधता क्या है?
एक क्षेत्र को एक क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसके निवासियों को जाति, रीति-रिवाजों और जीवन के सामान्य तरीके, परंपरा, भाषा, धर्म और विकास के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक चरणों की समानता के कारण भावनात्मक लगाव है। क्षेत्रवाद से हमारा तात्पर्य समाज के भीतर विभिन्न प्रकार के क्षेत्रीय समूहों के अस्तित्व से है। इस क्षेत्रवाद के मूल में कई कारण हैं जैसे: भौगोलिक, मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक, भाषाई, ऐतिहासिक, राजनीतिक और आर्थिक। क्षेत्रीय असंतुलन है जिसका अर्थ है देश के विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के जीवन स्तर में असमानता।
प्रादेशिक असंतुलन कई कारणों से होता है जैसे प्राकृतिक संसाधनों की अनुपलब्धता या अनुपयोग, शैक्षिक सुविधाओं की कमी, आर्थिक अवसरों की कमी और लोगों में विकास के लिए दृढ़ इच्छाशक्ति की कमी, सरकार द्वारा क्षेत्र की उपेक्षा आदि।
★ 1.5.5 क्षेत्रीय और सांस्कृतिक विविधता - 2 :-
सांस्कृतिक विविधता भारत में, हम जानते हैं कि लोग विभिन्न संस्कृतियों के हैं। उनकी विचारधारा अलग-अलग होती है। इसे एक ही अधिकार क्षेत्र के भीतर कई सांस्कृतिक परंपराओं के अस्तित्व, स्वीकृति या प्रचार के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जिसे आमतौर पर एक जातीय समूह से जुड़ी संस्कृति के संदर्भ में माना जाता है। गतिशीलता के प्रभाव से विभिन्न संस्कृतियों के लोग मिलते हैं। सांस्कृतिक विविधता एक समाज के भीतर विभिन्न प्रकार के सांस्कृतिक या जातीय समूहों का अस्तित्व है। वाक्यांश, "सांस्कृतिक विविधता" का उपयोग कभी-कभी किसी विशिष्ट क्षेत्र में या संपूर्ण विश्व में मानव समाजों या संस्कृतियों की विविधता के लिए भी किया जाता है।
सभी के लिए यह समझना अनिवार्य है कि हमारी विविध संस्कृतियों को महत्व देना दूसरों के विश्वासों और उनके जीवन के तरीके को समझना और उनका सम्मान करना है, जैसा कि हम उम्मीद करते हैं कि कोई हमारा सम्मान करेगा। यह सभी को महसूस होना चाहिए कि सांस्कृतिक विविधताओं की सराहना करना और उनका सम्मान करना आवश्यक है। इस तरह हम अपने राष्ट्र को मजबूत बना सकते हैं।
बोध प्रश्न 4
नोट: क) अपने उत्तर नीचे दिए गए स्थान में लिखें:
ख) अपने उत्तरों की तुलना इकाई के अंत में दिए गए उत्तरों से करें।
10. आधुनिक भारतीय लोकतंत्र की सबसे बड़ी ताकत क्या है?
11. भारतीय संविधान का कौन सा अनुच्छेद सामाजिक न्याय के संबंध में निर्देशक सिद्धांत निर्धारित करता है?
12. भाषावाद क्या है?
13. क्षेत्रीय असंतुलन क्या है?
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