मानव मूल्य: मूल्यों को बढ़ाने में परिवार, समाज और शैक्षणिक संस्थानों की भूमिका
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मानवीय मूल्य: मूल्य वे मान्यताएं हैं जो धारक के लिए उपयोगिता या महत्व में अंतर्निहित मूल्य हैं, "या" सिद्धांत, मानक या गुणात्मक या मूल्यांकन। "मूल्य आत्म-अवधारणा की एक महत्वपूर्ण विशेषता का प्रबंधन करते हैं और व्यक्ति के लिए प्रतिस्पर्धीक्षी सिद्धांतों के रूप में कार्य करते हैं। साहित्य में, यह प्रलेखित है कि मूल्य मानव भाषा, विचार और व्यवहार के प्रतिमानों में इतने आत्मीयता से बुझे हुए हैं कि। । स्कॉट और क्लोकोहोन ने एक गर्भाधान के रूप में मूल्य का वर्णन किया: वें वांछित का स्पष्ट या निहित जो उपलब्ध मोड, चयन और क्रिया के अंत (1951) से चयन को प्रभावित करता है।
रूच ने इस विचार को प्रभावित किया और कहा कि मूल्य अमूर्त आदर्श है, सकारात्मक या नकारात्मक, किसी विशिष्ट वस्तु या स्थिति से प्रभावित हुआ नहीं है, आचरण के आदर्श और आदर्श टर्मिनल प्राप्त के बारे में किसी व्यक्ति के विश्वास का प्रतिनिधित्व करता है। यह प्रतिनिधित्व किया जा सकता है कि मूल्य वैश्विक विश्वास हैं जो विशिष्ट वस्तुओं और स्थिति में पारगमन के कार्यों और निर्णयों का मार्गदर्शन करते हैं (रोचेक, 1968)। रोक्च, रोक्च (1969) के अनुसार, मूल्य एक प्रकार का विश्वास है जो "किसी के कुल विश्वास प्रणाली के भीतर केंद्रीय रूप से स्थित है, इस बारे में कि किसी को कैसे व्यवहार करना चाहिए या नहीं" (पृष्ठ 124)। इसके विपरीत, फेदर (1975) ने रोक्च को समान मूल्यों पर आलोचना की। उन्होंने दावा किया कि मूल्य "तटस्थ" नहीं हैं; उन्हें थोड़ी सी भावना के साथ रखा जाता है।
आज के समाज और व्यावसायिक जगत में मानवीय मूल्यों की आवश्यकता है। मानवीय मूल्य वे विशेषताएं हैं जो लोगों को मानवीय तत्व को ध्यान में रखने के लिए मार्गदर्शन करती हैं जब कोई अन्य मानव के साथ बातचीत करता है। उनके पास कई सकारात्मक चरित्र हैं जो लोगों के बीच मानवता के बंधन बनाते हैं और इस प्रकार सभी मनुष्यों के लिए मूल्य रखते हैं। वे दूसरे के मानवीय सार के लिए मजबूत सकारात्मक भावनाएं हैं। ये मानवीय मूल्य बंधन, आराम, आश्वासन और शांति की खरीद का प्रभाव है। मानव मूल्य समाज के भीतर किसी भी व्यावहारिक जीवन का आधार है। वे एक ड्राइव के लिए जगह बनाते हैं, एक दूसरे की ओर एक आंदोलन, जो शांति की ओर जाता है।सरल शब्दों में, मानवीय मूल्यों को सार्वभौमिक के रूप में वर्णित किया जाता है और सभी मनुष्यों द्वारा साझा किया जाता है, चाहे उनका धर्म, उनकी राष्ट्रीयता, उनकी संस्कृति और उनका व्यक्तिगत इतिहास कोई भी हो। स्वभाव से, वे दूसरों के लिए विचार करने के लिए राजी हैं।
सामान्य मानवीय मूल्य निम्नलिखित हैं:
- भाईचारा, दोस्ती, सहानुभूति, करुणा और प्रेम।
- खुलापन, सुनना, स्वागत करना, स्वीकृति, मान्यता और प्रशंसा।
- ईमानदारी, ईमानदारी, निष्ठा, साझेदारी और एकता।
- नागरिकता, सम्मान और विचार।
इन मूल मूल्यों का कार्य प्रत्येक मानव को शांति के संबंधों को स्थापित करने के लिए उच्चतम या मानवीय मूल्य को महसूस करने या बनाए रखने में सक्षम बनाता है और फिर भी यह अनिश्चित रहता है। इसकी समझ उम्र (बच्चे, किशोर, वयस्क), किसी की शिक्षा और आसपास की संस्कृति के अनुसार अलग-अलग होती है। अन्य मूल्यों के साथ संयुक्त होने पर यह बेहतर माना जाता है: एक स्वभाव जो अनुग्रह से गहरा है, विचार के बहुत करीब है, और प्रशंसा के करीब है। सचमुच, किसी का सम्मान करने के लिए, किसी को उसके कुछ मानवीय गुणों की सराहना करने में सक्षम होना चाहिए, भले ही वह उसके विचारों या पिछले व्यवहार की सराहना न करे।
सत्य, धार्मिक आचरण, शांति, प्रेम और अहिंसा जैसे कई सार्वभौमिक मानवीय मूल्य प्रत्यक्ष मानव व्यक्तित्व के भौतिक, बौद्धिक, भावनात्मक मानस और आध्यात्मिक पहलुओं से जुड़े हैं। एक बेहतर और मानवीय समाज के लिए इन मूल्यों को मजबूत करने की आवश्यकता और आवश्यकता है। ये निम्न विवरण हैं:
सहकारिता: यह किसी प्राप्त को पाने के लिए संयुक्त रूप से कार्य करने की प्रक्रिया है, लेकिन कई विद्वान सहकारिता को भावनाओं के रूप में मानते हैं न कि एक महत्वपूर्ण मानवीय मूल्य के रूप में। यह निर्विवाद रूप से सबसे महत्वपूर्ण कार्यकारी अधिकारियों में से एक है जब कोई समस्या के माध्यम से काम कर सकता है। किसी अन्य व्यक्ति की राय और आवाज होने से न केवल विषय की चर्चा होगी, बल्कि यह व्यक्ति को अच्छे समाधान की ओर भी ले जा सकता है। सहकारिता को इसके महत्व में वर्षों से कम सराहा गया है और इसे उच्च स्तर पर आयोजित किया जाना चाहिए। देखभाल: इस मानवीय मूल्य को दूसरों के लिए दयालुता और चिंता का प्रदर्शन करने के रूप में देखा जाता है, इस मूल्य का वास्तविक महत्व काम या अभ्यास से आता है जो स्वयं की देखभाल करने में असमर्थ हैं।शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों रूप से दूसरों की देखभाल करना एक अत्यंत महत्वपूर्ण मूल्य है; लोग हमेशा एक बिंदु या किसी अन्य पर मदद के लिए किसी और पर भरोसा करेंगे,
ईमानदारी: ईमानदारी भी महत्वपूर्ण मानवीय मूल्य हैं। वर्तमान में, एक निष्पक्ष दृष्टिकोण ताना अक्सर भयभीत और असंभव महसूस कर सकता है, लेकिन लोग यह महसूस करने में असफल होते हैं कि यह केवल सच बताने का कार्य नहीं है जो किसी को निष्पक्ष बनाता है बल्कि उस व्यक्ति की गुणवत्ता को निष्पक्ष बनाता है जो अच्छा हो रहा है एक ईमानदार व्यक्ति अक्सर ईमानदार, ईमानदार और निष्पक्ष होता है और एक ईमानदार व्यक्ति आत्मा की तुलना में अधिक प्रतिष्ठित लाता है जैसा कि एक झूठ बोल सकता है।
प्यार: मानव जीवन में प्यार की उपस्थिति, उनके परिवार, दोस्तों, हमारे विश्वास के लिए और खुद के लिए प्यार वे सुचारू जीवन जीने के लिए ऊर्जा का महत्वपूर्ण स्रोत हैं।
सम्मान: सम्मान किसी के लिए गहरे सम्मान की भावना है या किसी को उनकी क्षमताओं, गुणों या उपलब्धियों के कारण।
आस्था: किसी पर या किसी चीज़ में विश्वास पूर्ण विश्वास या विश्वास है।
सौंदर्य: सौंदर्य एक ऐसी चीज है जो वास्तव में मानव समाज द्वारा खराब कर दी गई है। जिस तरह से हम उस चीज़ के बारे में सोचते हैं जो सुंदर है, विशुद्ध रूप से शारीरिक व्यवहार पर आंका जाता है, लेकिन सुंदरता का सही अर्थ प्रकृति के साथ संतुलन और व्यवहार में है। कई शोधकर्ता यह तर्क देंगे कि सुंदरता एक मानवीय मूल्य नहीं है और हालांकि सुंदरता एक व्यक्तिपरक अनुभव है, जब वे विश्लेषण करते हैं कि सौंदर्य का विषय क्या है, तो यह कुछ भी हो जाता है, जो केवल भावना के साथ नहीं बल्कि व्यक्तिगत अर्थ के साथ प्रतिध्वनित होता है। इस मानव मूल्य की प्रमुखता स्पष्ट है जब लोग उन चीजों के बारे में सोचते हैं जो उनके जीवन में अर्थ लाती हैं जैसे कि परिवार और दोस्त, ये चीजें अधिक अर्थों में सुंदर हो जाती हैं।
ट्रस्ट: ट्रस्ट को कई तरीकों से समझा जा सकता है, लेकिन आखिरकार यह विश्वसनीयता और सच्चाई पर आ जाता है। विश्वास के बिना, दुनिया बस काम नहीं करेगी।
वफ़ादारी: एक मानवीय मूल्य के रूप में, अखंडता अनिवार्य है कि लोग आध्यात्मिक रूप से अविभाजित हैं और हमारी अखंडता के लिए सही हैं, जिसका महत्व अक्सर भुला दिया जाता है।
बुद्धि: बुद्धि भी कई योग्यताओं में महत्वपूर्ण मानवीय मूल्य है; इसके महत्व में, हमारे जीवन में इसके मूल्य और इसके सही अर्थ में इसकी सराहना की गई है। ज्ञान और बुद्धि जैसे शब्दों के साथ बुद्धि भी अक्सर भ्रमित होती है, लेकिन ज्ञान शब्द को अनुभव और अच्छे निर्णय और उस क्रिया या निर्णय के परिणामस्वरूप ध्वनि के रूप में परिभाषित किया जाता है।
एक मूल्य प्रणाली, मान्यताओं का एक निरंतर संगठन है जो महत्व के एक निरंतरता के साथ आचरण के बेहतर तरीकों से संबंधित है। इसलिए मूल्य प्रणाली में दूसरों के महत्व के साथ विभिन्न मूल्यों का महत्व भिन्न होता है।
आंतरिक और बाहरी मूल्य:
एक आंतरिक मूल्य एक ऐसा मूल्य है जो किसी के पास है, स्वतंत्र रूप से, उसके संदर्भ सहित अन्य चीजों का। एक बाहरी मूल्य एक संपत्ति है जो किसी चीज के अन्य चीजों के साथ संबंध पर निर्भर करता है। बाहरी मूल्य वह मूल्य है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि यह कितना आंतरिक मूल्य उत्पन्न करता है।
इसका कारण यह है कि चीजों का बाहरी मूल्य है क्योंकि वे स्वयं खुशी या खुशी की ओर ले जाते हैं या वे अन्य चीजों की एक श्रृंखला की ओर ले जाते हैं जो अंतिम खुशी का कारण बनती हैं। प्रसन्नता (आंतरिक मूल्य) अंतिम छोर है, जिसमें बाहरी मूल्य की सभी चीजें साधन हैं।
मानवीय मूल्यों की आवश्यकता:
किसी के जीवन को आकार देने और वैश्विक मंच पर प्रदर्शन का अवसर देने के लिए मूल्य शिक्षा हमेशा आवश्यक है। माता-पिता, बच्चों, शिक्षकों आदि के बीच मूल्य शिक्षा की आवश्यकता लगातार बढ़ रही है क्योंकि हम लगातार बढ़ती हिंसक गतिविधियों, व्यवहार संबंधी विकारों और समाज में एकता की कमी आदि को देखते हैं। मूल्य शिक्षा हमें अपनी आवश्यकताओं को समझने और हमारे लक्ष्यों को सही ढंग से देखने में सक्षम बनाती है। और उनकी पूर्ति के लिए दिशा का संकेत भी देते हैं। यह हमारे भ्रमों और विरोधाभासों को दूर करने में भी मदद करता है और हमें तकनीकी नवाचारों का सही उपयोग करने में सक्षम बनाता है।
ऐसे विभिन्न दृष्टिकोण हैं जो भारतीय समाज में मानवीय मूल्यों को विकसित करने के लिए तत्काल आवश्यकता कहते हैं। अतीत से विरासत में मिले कई पारंपरिक मूल्य भविष्य के नागरिकों द्वारा अनुकूलित होने के लिए वैध और सच्चे बने हुए हैं लेकिन उभरते भारतीय संस्कृति में समस्याओं का सामना करने के लिए कई नए मूल्य हैं। वर्तमान में, नकारात्मक मानवीय मूल्य ऊपरी पक्ष में हैं। यह मूल्य शिक्षा की उपेक्षा के कारण हो सकता है जिसने लोगों के दिमाग में अस्पष्टता और अनुशासनहीनता पैदा की (सत्य पाल रुहेला, 1996)।
मानवीय मूल्यों की प्रकृति की धारणा (सत्य पाल रुहेला, 1996):
- किसी व्यक्ति के पास कुल मूल्यों की संख्या बहुत बड़ी नहीं है।
- मूर ने कहा कि सभी व्यक्ति हर जगह समान मूल्यों के होते हैं, हालांकि डिग्री भिन्न हो सकती है।
- अनुभव, इच्छा और विशिष्ट परिस्थितियों से किसी के जीवन के लिए मानदंड और दिशानिर्देश हैं।
- मानव जीवन के अभिप्रायों से संस्कृति, समाज और उसके संस्थानों का पता लगाया जा सकता है। संस्कृति में अंतर के कारण मूल्य अलग-अलग हैं।
- मानों को मूल्य प्रणालियों में व्यवस्थित किया जाता है। एक मूल्य प्रणाली सापेक्ष महत्व के एक निरंतरता के साथ आचरण की स्थिति या अस्तित्व की अंतिम अवस्था से संबंधित मान्यताओं का एक स्थायी संगठन है (रोचेक, 1973)।
- मानकों के रूप में मान किसी के जीवन जीने के तरीके और मूल्य प्रणाली को निर्देशित करते हैं कि संघर्ष की स्थिति आने पर सामान्य योजना बनाई जाए।
- मान मानवीय आवश्यकताओं को दिए गए अभिव्यक्ति के रूप में और विभिन्न तरीकों से निर्णय लेने के लिए विवस्क के रूप में कार्य करते हैं (सत्य पाल रुहेला, 1996)।
शिक्षण मूल्यों में परिवार और समाज की भूमिका:
साहित्य के बुल ने दिखाया है कि परिवार और समाज के बच्चों के नैतिक मूल्यों को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। माता-पिता और बच्चों के बीच एक मजबूत संबंध है, जो बच्चे के व्यक्तित्व को निर्धारित करता है। परिवार वह आधार है जिस पर मूल्यों का निर्माण किया जाता है।
नैतिक मूल्य जैसे कि सत्यता, खुशी, शांति, न्याय बच्चों के विचारों, भावनाओं और कार्यों में लिप्त हैं और वे आदर्श और मानकों के रूप में कार्य करते हैं जो उनके जीवन में उनके कार्यों को नियंत्रित करते हैं। परिवार में प्रचलित मूल्य प्रणाली युवा परिवार के सदस्यों के लिए स्वचालित हो जाती है अगर उन्हें नैतिक मूल्यों को अच्छी तरह से सिखाया जाए। परिवार के पास बच्चों को कई सच्चाइयों और मूल्यों को पारित करने की एक बड़ी जिम्मेदारी है, और जीवन में अपना स्थान पूरा करने के लिए योग्यताएं, जो भी समाज, जो भी संस्कृति या समय है। सत्य, सत् आचरण, शांति, प्रेम और भाव (अहिंसा) के शाश्वत मूल्य परिवार के माध्यम से पहली बार प्रसारित होते हैं।] माता-पिता पहले शिक्षिका होते हैं। माँ संस्थापक, केंद्रीय, जीवन-रक्षक और जीवन-रक्षक है।अपनी माताओं से, बाल आत्म-ज्ञान, आत्मविश्वास प्राप्त करते हैं, आत्म-संतुष्टि सीखते हैं, परिवार, लोगों और समाज के प्रति बच्चे के दृष्टिकोण को बनाता है, और बच्चे में मानसिक विकास में मदद करता है और उसकी इच्छाओं और मूल्यों का समर्थन करता है। परिवार में आनंदमय और हर्षित वातावरण से प्यार, स्नेह, सहिष्णुता और उदारता का विकास होगा। एक बच्चा अपने आस-पास जो कुछ भी देखता है उसका प्रदर्शन करके अपने व्यवहार को सीखता है। परिवार भी एक बच्चे को सामाजिक मदद करने में महत्वपूर्ण योगदान देता है और बच्चे की प्रगति पर बहुत प्रभाव और असर डालता है। संयुक्त परिवार प्रणाली में, परिवार में बड़ों की उपस्थिति बच्चों के सामाजिक और नैतिक विकास में प्रभावी भूमिका निभाती है। यह परिवार की युवा पीढ़ी को मानवीय मूल्यों को विकसित करने और उनकी नकारात्मक मानसिक प्रवृत्तियों को खत्म करने में मदद करेगा, जब वे बड़ों के बीच होते हैं।
बच्चे अपने माता-पिता, अन्य परिवार के बुजुर्गों के साथ खुद को पहचानते हैं और उन्हें अनुकरण और नकल के लिए अपने व्यक्तिगत मॉडल के रूप में वे देखते हैं। बच्चे के जीवन में परिवार की भागीदारी से ही व्यवहार संबंधी समस्याएं ठीक होती हैं क्योंकि वे अपना अधिकांश समय किशोरावस्था में माता-पिता के साथ बिताते हैं। परिवार पहले सामाजिक संगठन है जो तत्काल निकटता प्रदान करता है जिससे बच्चे अपना व्यवहार सीख सकते हैं।
एक परिवार द्वारा सीमांकित सामाजिक मानकों और रीति-रिवाजों से बच्चे के लिए भावनात्मक और शारीरिक आधार मिलता है। एक परिवार द्वारा विकसित किए गए मूल्यों हैं कि बच्चे दुनिया में कैसे सीखते हैं, बढ़ते हैं और कार्य करते हैं। ये सिद्धांत, एक बच्चे के जीवन के तरीके को प्रसारित करते हैं और एक संस्कृति में एक व्यक्ति में बदल जाते हैं। ये मूल्य और नैतिकता हर व्यक्ति को उसके कार्यों में मार्गदर्शन करती है। अपने परिवार के सदस्यों द्वारा सिखाई और दी गई कीमत के कारण बच्चे एक अच्छे इंसान बनते हैं। एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी के परिवार के मूल्यों को बनाने वाले दर्शन। रीति-रिवाजों और परंपराओं को परिवार द्वारा पालन और सिखाया जाता है और तथाित और संगठित जीवन जीता है।
परिवार के मूल्य बच्चे को अपने विचारों पर मजबूत खड़े रहने में मदद करते हैं, भले ही दूसरों के विरोधी विचारों के माध्यम से तोड़ने की कोशिश करते हों। एक बच्चे में एक मजबूत भावना होती है कि सही और गलत क्या है और विचलित प्रभाव के पीड़ित बनने की संभावना कम है।
मूल्यों को बढ़ाने में शैक्षिक संस्थानों की भूमिका:
मूल्य शिक्षा हर उस मूल्य प्रणाली को बेहतर बनाने में मदद करने के लिए महत्वपूर्ण है जिसे वह उपयोग करने के लिए रखता है और रखता है। एक बार, किसी व्यक्ति के अपने जीवन के मूल्यों को समझने गया है, वह अपने जीवन में विभिन्न विकल्पों की जांच / नियंत्रण कर सकता है। कई रिपोर्ट यह संकेत देती है कि शैक्षिक संस्थानों का उद्देश्य केवल शिक्षा को पढ़ना नहीं होना चाहिए, बल्कि बच्चों और किशोरावस्था के मूल्यों को सुधारना और उन्हें बेहतर बनाना भी होना चाहिए।
सामान्य चरण निम्नलिखित हैं:
जवाबदेही: बच्चों को अपने स्वयं के कार्यों के लिए जवाबदेह होना चाहिए और दूसरों का सम्मान और व्यवहार करना सीखना चाहिए।
रोल मॉडल: शिक्षक अपने परिवार के बाहर के बच्चों के लिए पहले रोल मॉडल होते हैं। जब बच्चे मॉडल को दूसरों के लिए चिंता दिखाते हुए देखते हैं, उन्हें उनके अच्छे कामों के लिए प्रेरित करते हैं और उनके शैक्षिक मुद्दों के साथ सहयोग करते हैं और मदद करते हैं, तो बच्चे उन्हें देख कर और साथी साथियों के साथ इसका अनुकरण करते हैं। । मदद करना: बच्चों को स्कूल में बुनियादी नैतिकता और मूल्यों की शिक्षा दी जाती है। उन्हें कई गतिविधियों, कहानियों और कहानियों के माध्यम से विचार पर जोर देकर सिखाया जाना चाहिए, जो उन्हें अधिक सहायक व्यवहारों में संलग्न होने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
प्रशंसा: शिक्षक को सामाजिक-सामाजिक व्यवहार विकसित करने के लिए बच्चों की सराहना करनी चाहिए, विशेष रूप से किसी भी विशिष्ट कार्रवाई के लिए जो उन्होंने दूसरों की मदद के लिए किया है। यह मूल्यांकन किया जाता है कि मानव मूल्य व्यक्ति के जीवन को बढ़ाते हैं लेकिन वर्तमान परिदृश्य में, ये मूल्य कई देशों में बिगड़ते हैं। मानवीय मूल्यों में कमजोर पड़ने की यह प्रवृत्ति न केवल राष्ट्र के विकास के भविष्य के लिए गंभीर है, बल्कि इसके अस्तित्व, सम्मान और अधिकार के लिए भी है। हालाँकि, युवा समूह में सामाजिक / मानवीय मूल्यों में बदलाव समय के साथ अपरिहार्य है, लेकिन भारतीय युवा समूह में गिरावट दुनिया भर के अन्य देशों की तुलना में परेशान करने वाली दर पर है। यह युवा आयु वर्ग (गांधी केके, 1993) में वांछित मानवीय मूल्यों को आत्मसात करने के लिए माता-पिता, शिक्षकों और समाज को समर्पित है।
संक्षेप में, मूल्य व्यक्ति और सामाजिक के बीच सेतु हैं। व्यक्तिगत मूल्य है लेकिन अन्य उन मूल्यों के गठन को प्रभावित करते हैं (केनेथ फ्लेचरमैन, 2013)। दार्शनिक चौखटे में, मान उन मानकों या कोड हैं जो किसी के सांस्कृतिक सिद्धांतों और विवेक द्वारा निर्देशित आचरण के लिए हैं, जिनके अनुसार मनुष्य को अपने विचारों, विचारों और दृष्टिकोणों को पोषित विचारों को एकीकृत करने के लिए खुद को आचरण करने और अपने जीवन के लिए। तरीके को आकार देना है जीवन का लक्ष्य (गुप्ता, 1986)। परिवार, समूह और समाज के सामान्य मूल्यों को साझा करते हैं (केनेथ फ्लेचरमैन, 2013)। परिवार को समाज की आधारशिला माना गया है। यह सामाजिक संगठन (गोयल, 2008) की एक मूल इकाई है।
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